Cuviosul Vasile de la Poiana Marului Cuvant de calauza la cartea Sfantului Grigorie Sinaitul
Multi, citind cartea Sfantului Grigorie Sinaitul si neavand cercarea lucrarii mintii, gresesc in intelegerea cea dreapta a ei, socotind ca aceasta lucrare a fost proprie numai barbatilor sfinti si fara de patima.
1. Răspuns al marelui Bătrin (sau al lui Varsănufie) către Ava Ioan de la Berseba, care-i ceruse să ingădue să vină să vietuiască lingă ei, in minăstirea lor de obste.
''Lume'' nu e numita aici realitatea celor din afara, ci o stare launtrica de alipire patimasa la lucrurile supuse simturilor si la trup. Monahul le foloseste pe acestea intr-o mare libertate si detasare spirituala. De aceea le
Teodor al Edesei ˇ Trei sunt patimile cele mai generale, din care se nasc toate: iubirea de placere, iubirea de argint si iubirea de slava. Acestora le urmeaza
Cele 225 de capete teologice si practice Ale celui intre sfinti părintelui nostru Simeon Noul Teolog egumenul Minăstirii sfintul Mamas de Xirokerkos, una sută capete făptuitoare si de Dumnezeu cuvintătoare (practice si teologice).
1. Frate, la inceputul lepădării, sirguieste-te să sădesti in tine virtuti frumoase, ca să te faci folositor si obstii si să te slăvească la sfirsit Domnul.
Domnul s-a lepadat cu totul de grija celor pamantesti si a poruncit sa cautam numai Imparatia Cerurilor, noi insa, silindu-ne sa umblam tocmai pe o cale potrivnica, am nesocotit poruncile Domnului,
Lucrarile simturilor nu se desfiinteaza, ci capata un caracter spiritual, sau se umplu de o spiritualitate pe treptele mai inalte ale urcusului duhovnicesc. Se afirma in aceasta unitatea de viata intre spirit si trup. Nichita deosebeste intre minte, suflet (sau inima, sau simtire)
Sa urmam pilda parintilor nostri si sa cautam comoara din launtrul inimilor noastre, ca si ei. Iar afland-o pe aceasta, sa o tinem cu tarie, lucrand-o si in acelasi timp pazind-o. Caci spre aceasta
În luna ianuarie, în ziua a sasea, se praznuieste sfânta si dumnezeiasca Aratare a Domnului Dumnezeu si Mântuitorului nostru Iisus Hristos (Epifania sau Boboteaza).
Cuviosul Maxim Cavsocalivitul Sunt multe viziuni care sunt amagiri, dar altele sunt semnele amagirii si altele ale harului. Astfel, duhul amagirii, cand se apropie de om,
Este in firea mintii mania impotriva patimilor. Caci daca nu se manie omul impotriva tuturor celor semanate de vrajmasul intr-insul, nu va vedea nici curatie intru sine. Cand a aflat Iov
ˇ Precum focul invaluia rugul, dar nu-l ardea, asa si la cei ce au primit darul nepatimirii, chiar de ar purta un trup foarte greu si foarte aprins, caldura trupului nu tulbura si nu intineaza intru nimic trupul sau mintea.
Faptuirea, care necinsteste jugul ratiunii, e ca o vaca ce rataceste incoace si incolo in jurul in jurul celor nefolositoare. Iar ratiunea, care leapada vesmintele cinstite ale faptuirii, nu e cu buna cuviinta, chiar daca se preface la parere ca e asa.
Privitor la continutul scrierilor sale, acestea il arata pe autorul lor nu numai un practician empiric al unei ''metode a rugaciunii inimii'', cat si un mare exeget al ei.
Deci toti cei ce lupta mintal sunt datori sa culeaga cu toata silinta puteri duhovnicesti din dumnezeiestile Scripturi si sa le puna pe minte ca niste plasturi de insanatosire. Si de dimineata, zice, sa stea cu barbatie si hotarare in poarta inimii,
Evagrie imparte viata spirituala in activa si contemplativa sau gnostica. Viata activa este numai pregatirea pentru cea gnostica. Toata stradania omului trebuie sa duca la cunoastere sau la gnoza, a carei incoronare este contemplarea Sfintei Treimi.
Dupa Diadoh scopul vietii duhovnicesti este unirea sufletului cu Dumnezeu prin dragoste. El face deosebirea intre ''chipul'' lui Dumnezeu in om si ''asemanarea'' cu El. Prin pacatul stramosesc ''chipul'' dumnezeiesc s-a intinat, s-a spalacit.
Sfantul CASIAN ROMANUL catre Episcopul Castor Dupa ce mai inainte am alcatuit cuvantul despre randuielile chinoviilor, de data aceasta, nadajduind iarasi in rugaciunile Voastre, ne-am apucat a scrie despre cele opt ganduri ale rautatii, adica despre cel al lacomiei pantecelui, al curviei, al iubirii de argint, al maniei, al intristarii, al trandaviei, al slavei desarte si al mandriei.
De voiesti sa afli adevarul, urmeaza pilda cantaretului la chitara: acela isi apleaca capul si, atintindu-si auzul la cantare, misca pana cu mana. Atunci, indata coardele lovindu-se intre ele, chitara scoate cantarea, iar cantaretul salta de dulceata cantarii.
Oamenii se socotesc rationali insa pe nedrept, caci nu sunt rationali. Unii au invatat cuvintele si cartile vechilor intelepti. Dar rationali sunt numai aceia care au sufletul rational,
ˇ Deci daca vrei sa ajungi la toate aceste virtuti, fii fara grija dinspre orice om, fugi de lume si umbla cu ravna pe calea Sfintilor, tine-ti infatisarea neingrijita, haina patata si smerita,
Metoda sau cele 100 capete ale lui Calist si Ignatie Xantopol.. 4 Metoda si regula amanuntitaÂ…. 4 Cunoasterea scopului premerge oricarui lucru. Iar scopul acestei lucrari este sa arate care este temelia. 4
Numele adevarat este Calist Angelicude si a adus noi stiri despre el. Acest autor a fost activ in a doua jumatate a secolului XIV langa localitatea Melnic din Macedonia, traind pana spre sfarsitul secolului XIV.
Despre dreapta judecata, despre unirea dumnezeiasca si viata contemplativa Orice fiinta gaseste, in chip firesc, odihna si placere mai cu seama in lucrarea mai inalta a firii sale.
Sfantului Varsanufie de la Optina Paul I. Plikhanov, fiul lui Ioan şi Natalia Plikhanov, s-a născut în oraşul Samara în 5 iulie 1845. Mama i-a murit pe când era încă prunc şi tatăl său s-a recăsătorit pentru ca fiul lui să aibă o mamă. Deşi severă cu el, mama vitregă i-a fost ca o adevărată mamă şi copilul a îndrăgit-o mult. ... La începutul lui 1913, Sf. Varsanufie s-a îmbolnăvit din nou şi l-a rugat pe Mitropolitul Macarie al Moscovei să-i dea binecuvântare să se retragă la Optina, dar n-a fost să fie. Sfântul s-a dus la cele sfinte în ziua de 1 aprilie iar trupul i-a rămas la biserica din Golotvino până în 6 aprilie (care a fost şi Sâmbăta lui Lazăr). După slujbă moaştele au fost trimise cu trenul la Optina pentru a fi îngropate acolo. Trenul a ajuns în gara Kozelsk în 8 aprilie iar sicriul a fost purtat de cler până la Optina.
Această preacuvioasă maică a fost din Egipt Sf. Zosima s-a născut la sf. sec. al V-lea, trăind într-o mănăstire pe malul Iordanului. Acesta a întâlnit-o pe Sf. Maria Egipteanca (1 aprilie), a împărtăşit-o şi după ce s-a dus la Domnul a îngropat-o. Sf. Zosima s-a săvârşit în anul 560 la vârsta de 100 de ani.
(Scrisă de preasfinţitul Sofronie, patriarhul Ierusalimului)
Hosting, design, publicare Anunturi, ajutor de orice fel in IT si nu numai GRATUIT pentru Biserici, Schituri, Manastiri,Asociatii non-profitm, sau pentrui oricine care prin propriile puteri isi ajuta semenii in vreun fel De asemenea ajutor Gratuit pentru tineri studenti sau nu care vor sa se impice care vor sa invete si pe care noi ii putem ajuta. Folositi Contact
Acasa 
Biserica Sfanta Cuvioasa...
